Artikelen door Sieth Delhaas
Meestal zelf bedachte onderwerpen en dan maar hopen dat de redacteur of de hele redactie er ook iets in zag. Een soort bedelares dus, een freelancer …
in tijdschriften
Het tweede millennium overvallen door wereldwijde fenomenen …
- In de wolken (november 2019)
- Ik vind het leven eenvoudig (november 2019)
- Dieren als politieke wezens (september 2019)
- Schatten om te delen (ZijSpiegel, februari 2019)
- Katharina von Bora: vrij in alle dingen (ZijSpiegel, september 2017)
- Tussen corruptie en onomkoopbaarheid (My World Magazine, 2014)
- Iets wat verder reikt dan wat reeds is (Michsjol, 2006)
- Vrouwen en India’s hoge vlucht (VVAO-convo, ’s-Hertogenbosch, 2006)
- Grijs verleden (LOVER, 2005)
- Tweede feministische golf? (IWFT Vrouwennetwerk, 2005)
- Breken en delen (De Heraut, 2002)
- Feministisch oud worden (onbekend, 2001)
- Van secularisatie naar emancipatie (De Heraut, 2001)
Kijken over de grenzen na de Val van de Muur en een wijder Europa …
- Overleven door vriendinnen (TGL-spiritualiteit, 1999)
- Vrouwen en zinvol ouder worden (Tijdschrift voor geestelijk leven, 1999)
- Europese Vrouwensynode (Kerk en Vrede, 1995)
- Op weg naar tweeduizend (Nieuwsbrief Vrouw, Geloof, Leven, 1995)
- Beijing, tussen religie en regenboog (de Bazuin, 1995)
- Hinkstapsprong door de geloofstraditie (De Heraut, 1995)
- Ondergeschikt en te hoog gegrepen (Verbum, Katholiek Pedagogisch Centrum, 1995)
- Op weg naar de Europese Vrouwensynode (Kerkespoor, Protestantse gemeente Vught, 1994)
- Mijmeringen bij een witwas verhaal (Schrift, 1994)
- Misbruik van vrouwen en de dubbelzinnigheid van Gods Woord (de Bazuin, 1993)
- Armoede raakt ons allemaal (de Bazuin, 1993)
- Geloven met het lichaam (Informatie, Vrouw, geloof, maatschappij Zuid-Holland, 1993)
- Op de fiets naar de kernexplosie (Hervormd Nederland, 1993)
- Dorothee Sölle, een hedendaagse profetes (NCVB – Informatief, 1992)
- Pelgrimeren in het Columbusjaar (Kerkinformatie, 1992)
- Aan de bron van de nucleaire keten (Nieuwsbrief Vrouwen voor vrede, 1992)
- Weduwen in de kou (Hervormd Nerderland, 1992)
- Sovjet Russische vrouwen in de kerk (Vrouw en Woord, 1992)
- Europese vredespelgrimage (Kerkblad Protestantse Gemeente Vught, 1992)
- Ontmoetingen met Sovjet vrouwen (Informatie, NCVB, 1991)
- Wet nabestaanden is ongehoord verraad aan vele vrouwen (Trouw, 1991)
- Een nieuwe wereldorde Niks mee te maken (Kerk en Vrede, 1991)
- Arabische vrouwen onder de dictatuur van de keuken (Hervormd Nederland, 1991)
- Het land waar vrouwen willen wonen (Mara, tijdschrift voor feminisme en theologie, 1991)
- Nonnen sponsoren het feminisme (OPZIJ, 1990)
- Vriendinnen voor een veilig Europa (Kerk en Vrede, 1990)
- Secularisatie ter discussie (Wending, 1990)
- Bijstandsvrouwen als cultuurproducten (ViaVia, studentenblad Vrije Universiteit, 1990)
De hoofdmoot en het ware gezicht van democratische instituties …
- Al lachend zal haar kracht vermeerderen (Schrift 118, 1988)
- Vrouwen in de bijstand krijgen het steeds moeilijker: huismoeders belanden in de goot (Hervormd Nederland, 1988)
- Het verborgen leven van vriendinnen van priesters (Hervormd Nederland, 1988)
- Na de kruisraket: Kokend bloed en grimmiger acties (OPZIJ, 1986)
- Waarom bijstandsvrouwen uit de kerk verdwijnen (Hervormd Nederland, 1986)
- Horzels in de pels van het bijstandsbeleid (OPZIJ, 1986)
- De strijd tegen het ongewenste kerstpakket (OPZIJ, 1985)
- Zelfs vragen staat vrouwen niet vrij (Trouw, 1985)
- Tussen heks en heilige (Hervormd Nederland, 1985)
- Oecumenisch congres vrouwelijke pastores (Hervormd Nederland, 1985)
- Jezus de enige betrouwbare man … (Wending, 1985)
- Pausbezoek wekt verontwaardiging bij katholieke vrouwen (OPZIJ, 1985)
- Aartsbisschop Simonis wilde geen luisterende man zijn (Trouw, 1985)
- Pijn, verdriet en woede bij ‘christelijke’ incest (Hervormd Nederland, 1985)
- De helft van het Koninkrijk (Tijdschrift voor het gezin, 1985)
- Een kerkelijke nota over prostitutie (de Bazuin, 1985)
- Ongezeglijke vrouwmensen halen de beelden omlaag (Wending, 1984)
- Over ouderpraatgroepen (Konvooi, 1984)
- Het huwelijkspastoraat blijft achter (Hervormd Nederland, 1984)
- Vrouwen tegen geboorteafwijkingen en giftige groenten (OPZIJ, 1984)
- Vrouwen mannen mensen (Wending, 1984)
- Een simpele leefregel (Kerk en Vrede, 1984)
- Katharina von Bora: een reuzin in rok (OPZIJ, 1983)
- Demonstratie in Brussel (de Bazuin, 1983)
- Doornroosje ontwaakt (Wending, 1983)
- Kerk en Wereld, een oase voor duizenden vrouwen (Trouw, 1982)
- Vrouwen over de kerken (de Bazuin, 1982)
- Weloverwogen volkerenmoord in Zuid-Afrika (de Bazuin, 1982)
- Heiligheid, we redden ons wel zonder u (OPZIJ, 1981)
- Vrouwen op zoek naar een nieuw pastoraat (Wending, 1981)
- Kan een mannelijke Heiland een vrouw redden? (OPZIJ, 1980)
- Vrouwen die toch in de kerk blijven (Trouw, 1979)
- Feministische theologie (Classicale Kerkbode van de Gereformeerde Kerken, Classis Zutphen, 1978)
- Kerk pas op je vrouwen … (Trouw, 1978)
- Ontwikkelingssamenwerking (Gereformeerd Kerkblad, 1977)
- Na parachutesprong aan Duitsers ontkomen (Het Zuiden, 1972)
- Machinefabriek en scheepswerf van P. Smit jr. N.V. bestaat 100 jaar – 1871–1971) – (Het Zuiden, 1971)
vrouwengeschiedenis
Het kwartje viel bij Sieth Delhaas, toen ze in 1980 het boek De geschiedenis van het gewone volk van Nederland (Paul Offermans & Bernt Feis) las. Dan moest er ook een geschiedenis van gewone vrouwen zijn. Want ‘mensen’, dat waren ook in dat jaar toch meestal nog mannen …
Het Vormingscentrum van de Norbertijner Abdij te Heeswijk-Dinther – in de persoon van cursusleidsters Joke Verkuijlen en Wil van der Heijden – èn het Vrouwencentrum ‘Sarah Yasmine’ te Eindhoven boden Sieth Delhaas de gelegenheid haar idee over ‘vrouwengeschiedenis’ te ontwikkelen. Hoe vaak heeft Juul Barten vanuit ‘Sarah Yasmine’ Sieth Delhaas niet uitgedaagd een boek te schrijven over al die vrouwen, die ze opdiepte uit het verleden? Ze deed het niet. De uitdaging was eraf als ze eenmaal zo’n vrouwenleven aan het licht had gebracht. Er wachtten andere vrouwen.
De vrouwengeschiedenissen begonnen in 1990 in het vormingscentrum van de Abdij, werden twee jaar later overgenomen door ‘Sarah Yasmine’ en vlogen vandaar uit naar tientallen groepen en centra in het land, naar België en een enkele keer naar Duitsland, waar men er ook de smaak van te pakken kreeg. Van de achtentwintig vrouwenlevens die Sieth Delhaas – vanuit feministisch perspectief – aan het licht bracht, werden er 21 in zeer verkorte vorm opgenomen in het blad ‘Doorkijk’ van het Katholiek Vrouwengilde …
- Cornelia Middelkoop-Koning, 1927-2023 (mei 2023)
- Portret Rosa Manus, 1881-1943 (WILPF, 2015)
- Henriette Roland Holst-Van der Schalk, 1869-1952 (Doorkijk, KVG, 2002)
- Olympe de Gouges, 1748-1793 (Doorkijk, KVG, 2002)
- Virginia Woolf, 1882-1941 (Doorkijk, KVG, 2002)
- Ting Ling, revolutionair schrijfster in China, 1904-1986 (Doorkijk, KVG, 2002)
- Eleonora van Aquitanië, 1122-1204 (Doorkijk, KVG, 2001)
- Vrouwen op kruistocht (Doorkijk, KVG, 2001)
- Mary Seacole. Heldin van de Krimoorlog, (Doorkijk, KVG, 2001)
- Rigoberta Menchu, *1959, (Doorkijk, KVG, 2001)
- Aletta Jacobs, vredesactiviste, 1854-1929 (Doorkijk, KVG, 2001)
- Hoeda Sjaarawi, 1879-1947 (Doorkijk, KVG, 2001)
- Annie Romein-Verschoor, 1895-1978 (Doorkijk, KVG, 2000)
- Käthe Kollwitz, 1867-1945 (Doorkijk, KVG, 2000)
- Begijnenbeweging (Doorkijk, KVG, 1999)
- Camille Claudel, 1864-1943 (Doorkijk, KVG, 1999)
- Emmeline Pankhurst, 1858-1928 (Doorkijk, KVG, 1999)
- Edith Stein, 1891-1942 (Doorkijk, KVG, 1999)
- Katharina von Bora: een Reuzin in Rok (Doorkijk, KVG, 1998)
- Raden Ayu Kartini, 1879-1904 (Doorkijk, KVG, 1998)
- Catharina De Grote, keizerin aller Russen, 1729-1796 (Doorkijk, KVG, 1998)
- Heloïse, de ene helft van een klassiek liefdespaar (Doorkijk, KVG, 1998)
- Simone De Beauvoir, 1908-1986 (Doorkijk, KVG, 1998)
Kerkleven in Oost Gelderland
Met verrassende uitstapjes naar de grote wereld…
jeugdbladen
Als lid van de redactie schreef Sieth Delhaas tussen 1976 en 1984 regelmatig voor het jeugdblad ‘Weerwoord’, later ‘Voetnoot’ genoemd. Dit was een gezamenlijk uitgave van het jongerenwerk van de Nederlandse Hervormde Kerk en de Gereformeerde kerken in Nederland.
- Profetenkoek of lariekoek (Weerwoord 1984)
- Feminisme in het bed van de geschiedenis (Weerwoord, 1984)
- Philomena Essed: discriminatie is ingeweven in het gehele leefpatroon (Weerwoord, 1984)
- Stop ze niet in de doofpot (Weerwoord, LCGJ, 1983)
- Jona moet leren duif te zijn (Weerwoord, 1982)
- Maria de Groot: een mystica in een Rooie vrouwengroep (Weerwoord, 1982)
- Esther (Weerwoord, 1981)
- Jolanda: Ik heb water in mijn oren (Weerwoord, LCGJ, 1980)
- Rolanda: Mijn tijd komt wel … (Weerwoord, 1980)
- LTS in Winterswijk wil geen manwijven kweken (Weerwoord, LCGJ, 1979)
- Hong Kong (Weerwoord, 1979)
- Een regenboog in een verpauperde stad (Weerwoord, 1979)
- Peerke Bos — Meester op een zigeunerschool (Weerwoord, 1978)
- Gastarbeiders — kinderen: kansloos in Nederland (Weerwoord, 1978)
- Help de kernwapens de wereld uit (Weerwoord, 1978)
- De derde kamer (Weerwoord, 1978)
- Gospel for guests (Weerwoord, 1978)
- Pro: kijken naar jezelf en de wereld om je heen (Weerwoord, 1978)
- Verboden voor gehandicapten (Weerwoord, 1978)
- Jannie zet het Afrikaanse kind in het zonnetje (Weerwoord, 1978)
- Oorlogsreclame (Weerwoord, 1978)
- Saïda: Christenen laten het afweten (Weerwoord, 1978)
- Is de politie je vriend? (Weerwoord, 1978)
- Samen op weg … waarheen en waartoe? (Weerwoord, 1978)
- Dik Bloem: wel werd ik de volgende dag bij de psychiater geroepen en van de ene dag op de andere afgekeurd (Weerwoord, 1977)
- Een venster in de bajes (Weerwoord, 1977)
- De derde spreker (Weerwoord, 1977)
- Een alternatieve varkensfokker (Weerwoord, 1977)
- Ontwikkelingstheater voor Surinamers (Weerwoord, 1977)
- Christen- en jong-zijn in Oost-Europa (Weerwoord, 1976)
- Het verhaal van mens en dier (Weerwoord, 1976)
- Hans Wouters: Privé ben ik vaak pessimistisch over de toekomst van het waddengebied (Weerwoord, 1976)
- Wim en Gerrie: Inhoud van onze relatie is belangrijk (Weerwoord, 1976)
- Ik ben geen kind meer (Weerwoord, 1976)
- Hans Boland — Het gevoel dat inspiratie heet (Weerwoord, 1976)
- Surinamers gaan niet terug (Weerwoord, 1976)
- Injektie tegen welvaartsziekte (Weerwoord, 1976)
- Het beest is weer los (Weerwoord, 1976)
- Harm Dost: Een grensgeval (Weerwoord, 1976)
- Hoe zuiver is onze koffie? (Weerwoord, 1972)
in boeken
Altijd gevraagd en meestal een eer …
- Aletta Jacobs: ‘… door den ijdelen waan’ in: Paul van Dijk e.a., Gidsen en getuigen op de pelgrimage naar vrede, een bundel opstellen ter gelegenheid van het afscheid van Harry Zeldenrust als studiesecretaris van Kerk en Vrede (Gorinchem 1999)
- Dorothee Sölle: vermaard en omstreden in: Praktische theologie, inspirerend leiderschap (Zwolle, 1999)
- Vrouwen bewegen Europa, verslag-werkboek, Sieth Delhaas, e.a. (red.) (Gorinchem 1996)
- Katharina Luther. Wege und Entscheidungen im Zeitalter der Hexenjagd in: Frauen mischen sich ein, (Wittenberger Sonntagsvorlesungen, Evangelisches Predigerseminar 1995)
- Dromen dromen na het einde van de grote verhalen in: Marlies Croonen-van Gansewinkel e.a., “Tussen heksenheuvel en Heilige Maagd” (Roermond 1994)
- Vrouwen, de onzichtbare hand binnen de economie in: Vrije Markt, armoedeproductie en theologie. Intermat reeks 2 (1990, uitg. Damon)
- Een onderbroken gedachtestroom in: Jurjen Beumer, “Bevrijdingstheologie in vormen en varianten” (Baarn 1990)
- Bijbel en gezinsideologie in: G.G.J. Schaik ed., “Voor wie het wel geloven. 5 jaar geschiedenis kerkvrouwen-bijstandsvrouwen” (Driebergen 1989)
- Enige vrouwen, Pascha en de opgehemelde kerkverlaters in: Gerben J. Althuis red., “Kerkverlating is het probleem niet” (Kampen 1988)
- Rolpatronen. Pastoraat tot bevrijding van mensen in: T. de Jong e.a., “Pastoraat in moeilijke situaties” (Den Haag 1988)
- Waar de weg onvindbaar scheen in: O. Jager, Annemarie Grewel e.a. “Hier of hiernamaals” (Amsterdam/Amersfoort 1985)
- Faber verloor zijn profetenmantel in: Bert de Jong red., “Vechten voor vrede” (Amsterdam 1983)
